北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
"饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。
盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。
野奏风成曲，山居云作缨。今朝丘壑上，高兴小蓬瀛。"
地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩，
"奕奕九成台，窈窕绝尘埃。苍苍万年树，玲珑下冥雾。
"青田白鹤丹山凤，婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前，
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。
"湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗，
"日晦随蓂荚，春情着杏花。解绅宜就水，张幕会连沙。
神藻飞为鹡鸰赋，仙声飏出凤凰台。"
"拜门传漏晚，寓直索居时。昔重安仁赋，今称伯玉诗。
"黍稷馨，醴z0清。牲牷洁，金石铿。
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。"
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
.chi zhuang qin xiao yue .ben ce hou can xing .wei ge xun dan zhang .hui liang shu cui ping .
sheng ming heng bu yun .li dai ji xiang yin .jie xiang tu shan qu .men lv luo shui bin .
ye zou feng cheng qu .shan ju yun zuo ying .jin chao qiu he shang .gao xing xiao peng ying ..
di shi mei tai sheng wu xiu .jiang sheng yuan tan ru kong hou .zi lian jing zhao shuang mei wu .
.yi yi jiu cheng tai .yao tiao jue chen ai .cang cang wan nian shu .ling long xia ming wu .
.qing tian bai he dan shan feng .wu nv heng e liang xiang song .shui jia jue shi qi zhang qian .
.jin guo cheng nan shan si shen .ting ting qi shu chu chan lin .jie gen you he bu zhi sui .
xuan yin tian di ming .hao xue chao ye ling .qi bu li han shu .wei jun liu qing qing .
.xiang yun chu qi jiang chen chen .jun wang yao zai yun meng lin .jiang nan yu duo jing qi an .
.ri hui sui ming jia .chun qing zhuo xing hua .jie shen yi jiu shui .zhang mu hui lian sha .
shen zao fei wei ji ling fu .xian sheng yang chu feng huang tai ..
.bai men chuan lou wan .yu zhi suo ju shi .xi zhong an ren fu .jin cheng bo yu shi .
.shu ji xin .li z0qing .sheng quan jie .jin shi keng .
liang yue sheng qiu pu .yu sha lin lin guang .shui jia hong lei ke .bu ren guo ju tang ..
译文
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲(bei)凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云(yun)，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书(shu)上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑(xiao)而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇(pian)，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
注释
重叶梅 (2张)
②梁园月：即梁园的月色。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
食：吃。
⑽斜照：偏西的阳光。
枥马：读音为lì mǎ，拴在马槽上的马。多喻受束缚，不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三：“枥马非不肥，所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗：“倦鸟思一枝，枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词：“循发更衣闻绪语，起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
蕴端 （1671—1705）或作袁端、蕴端。清宗室，字正子，一字兼山，号玉池生，别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年，封勤郡王，后降贝子，寻缘事革爵。自少修谨，被服儒素，嗜学博古，诗拟李商隐，画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。
桂筵含柏馥，兰席拂沉香。愿奉罗帷夜，长乘秋月光。"
江果瑶池实，金盘露井冰。甘泉将避暑，台殿晓光凝。
奔尘飞箭若麟螭，蹑景追风忽见知。咀衔拉铁并权奇，
圣酒山河润，仙文象纬舒。冒恩怀宠锡，陈力省空虚。
"独幽默以三月兮，深林潜居。时岁忽兮，孤愤遐吟。
一物周天至，洪纤尽晏然。车书无异俗，甲子并丰年。
遗馀毫末不见保，躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭，
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
"其降无从，其往无踪。黍稷非馨，有感必通。
"满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
"岁七月，火伏而金生。客有鼓瑟于门者，奏霹雳之商声。
"导洛宜阳右，乘春别馆前。昭仪忠汉日，太傅翊周年。
繁荣安足恃，霜露递相寻。鸟哭楚山外，猿啼湘水阴。
拙病宦情少，羁闲秋气悲。理人无异绩，为郡但经时。
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
小妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间语笑声。"
"氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
"日暮铜雀迥，幽声玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
"离忧耿未和，春虑忽蹉跎。择木猿知去，寻泥燕独过。
"穷途属岁晚，临水忽分悲。抱影同为客，伤情共此时。
系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。
君若不饮酒，昔人安在哉。"
游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类，
帷横双翡翠，被卷两鸳鸯。婉态不自得，宛转君王床。"
"王粲销忧日，江淹起恨年。带川遥绮错，分隰迥阡眠。
电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。"
返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。
"水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
踏曲兴无穷，调同词不同。愿郎千万寿，长作主人翁。"
运遥日崇丽，业盛答昭苏。伊昔力云尽，而今功尚敷。
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟，沙苑芳郊连翠茵。
"三秋倦行役，千里泛归潮。通波竹箭水，轻舸木兰桡。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
日夜清明少，春冬雾雨饶。身经大火热，颜入瘴江消。
高堂静秋日，罗衣飘暮风。谁能待明月，回首见床空。"
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。
"六文开玉篆，八体曜银书。飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
"平明坐虚馆，旷望几悠哉。宿雾分空尽，朝光度隙来。
勒功思比宪，决略暗欺陈。若不犯霜雪，虚掷玉京春。"
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。"
"树色参差隐翠微，泉流百尺向空飞。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
相逢且交臂，相命且衔杯。醉后长歌毕，馀声绕吹台。"
麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，将从桂树游。
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。
离别烟波伤玉颜。"
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。"
横裁桑节杖，直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春。
列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦抱中腰。
"艳拂衣襟蕊拂杯，绕枝闲共蝶徘徊。
"促促晨复昏，死生同一源。贵年不惧老，贱老伤久存。
赐釜同荣拜，摐金宴宰司。菊花吹御酒，兰叶捧天词。
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
"妾貌非倾国，君王忽然宠。南山掌上来，不及新恩重。
"主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非。
白露鹰初下，黄尘骑欲飞。明年春酒熟，留酌二星归。"
"萧条登古台，回首黄金屋。落叶不归林，高陵永为谷。
"帝出明光殿，天临太液池。尧樽随步辇，舜乐绕行麾。
"荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼，
建章西宫焕若神，燕赵美女二千人。君王厌德不忘新，
"西岭松声落日秋，千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲，
流云春窈窕，去水暮逶迤。行舟忽东泛，归骑亦西驰。
风张丹戺翮，月弄紫庭音。众彩结不散，孤英跂莫寻。
"凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，
"戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
"祝史辞正，人神庆叶。福以德昭，享以诚接。
惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。"